Luogo di rivelazioni divine, scrigno di antichissimi manoscritti e straordinarie icone, terra di lotte spirituali, il Monte Sinai fu centro di pellegrinaggio dal IV secolo. Il Roveto ardente (Esodo 3, 2), secondo la Tradizione ancora visibile nel Monastero di epoca giustinianea, la consegna della Legge al profeta Mosè (Esodo 19, 18), la grotta in cui Adonai incontrò il profeta Elia (III Re 19, 12), a cui si aggiunse dall’800 d.C. la venerazione di Santa Caterina d’Alessandria, sono il nucleo di un itinerario di pellegrinaggio, che si srotola dalla storia del popolo d’Israele a quella delle comunità cristiane. Pellegrini cristiani di lingua greca, armena, georgiana, slava e araba hanno testimoniato la fama imperitura del Sinai, che emerge dalle fonti scritte (principalmente resoconti e guide di pellegrini), iscrizioni e graffiti, oltre dalle molteplici icone donate dai pellegrini. Infatti, il pellegrinaggio sul Sinai fu uno dei canali privilegiati attraverso il quale un numero notevole di oggetti sacri – icone, manoscritti, paramenti, croci – che provenivano dall’Impero bizantino, dagli Orienti miafisiti e anche dall’Occidente latino, raggiunse il Monastero del Sinai. Qui vivevano e vive la più antica comunità monastica al mondo, peraltro minacciata dagli eventi politici odierni, qui secondo la Tradizione si recò in pellegrinaggio persino Muhammad, il Profeta dell’Islam. Il Monte Sinai, onorato dalle tre religioni abramitiche, custodisce il senso più autentico di ogni pellegrinaggio: ascesi per una radicale metanoia ____________________________________________________________________________________________________________________